¿POR QUE ALGUNOS ERRAN
ENCENDIENDO FUEGO EN SHABBAT?
Shalom amados hermanos y amigos...
¿Por qué algunos "llamados" alegan que se enciende fuego en la Menorah en día Shabbat si la misma Torah de Yahweh prohíbe encender fuego una vez entrado el Shabbat?
Analicemos lo que dice la Escritura y veamos si en efecto los israelitas encendían fuego en shabbat, o no lo hacían. Shemot 35, pesuj 1 al 3 dice que Moshe reunió a toda la congregación de los hijos de Yisra'el, y les dijo a ellos:
"Estas son las cosas que YAHWEH les ha ordenado hacer. En seis días se trabajará, Pero el séptimo día será un día Kadosh para ustedes, un Shabbat de completo descanso en honor de YAHWEH. Cualquiera que haga algún tipo de trabajo en él será puesto a muerte. No Encenderán un fuego en ninguna de sus casas en Shabbat."
Bien mis queridos hermanos y amigos, tengamos presente que la Menorah que YAHWEH mando hacer a Moshé, era una sola y era conformé al modelo exacto que Yahweh le había mostrado a Moshé en el Ar Sinaí, de modo que esta Menorah solo iba a permanecer en el Miskan, y ningún Israelita podía tener acceso a ella sino solo los Levyim, quienes estaban encargados de mantenerla encendida, ó sea, que ellos no tenían que estarla encendiendo siempre.
Lo importante es que si YAHWEH nos ordenó NO encender fuego en Shabbat, pues no se debe de encender, y ya existen muchos otros métodos para almacenar los alimentos ya preparados del día anterior, de manera que no busquemos argumentos ni justificaciones, para encender fuegos (velas, barbacoas, etc.) en shabbat y desobedecer lo claramente estipulado en la Ley de Yahweh, porque todo argumento es mentira.
Para estar dentro de la Ley y ser justificado por Yahweh, no podemos encender fuego en ningún día de reposo semanal o anual. Si tenemos que tener un fuego encendido durante un shabbat, entonces hay que encenderlo suciciente tiempo ANTES del inicio del shabbat. Una vez encendido, lo podemos mantener encendido sin incurrir en quebrantamiento de la Ley.
¿Por qué algunos "llamados" alegan que se enciende fuego en la Menorah en día Shabbat si la misma Torah de Yahweh prohíbe encender fuego una vez entrado el Shabbat?
Analicemos lo que dice la Escritura y veamos si en efecto los israelitas encendían fuego en shabbat, o no lo hacían. Shemot 35, pesuj 1 al 3 dice que Moshe reunió a toda la congregación de los hijos de Yisra'el, y les dijo a ellos:
"Estas son las cosas que YAHWEH les ha ordenado hacer. En seis días se trabajará, Pero el séptimo día será un día Kadosh para ustedes, un Shabbat de completo descanso en honor de YAHWEH. Cualquiera que haga algún tipo de trabajo en él será puesto a muerte. No Encenderán un fuego en ninguna de sus casas en Shabbat."
Bien mis queridos hermanos y amigos, tengamos presente que la Menorah que YAHWEH mando hacer a Moshé, era una sola y era conformé al modelo exacto que Yahweh le había mostrado a Moshé en el Ar Sinaí, de modo que esta Menorah solo iba a permanecer en el Miskan, y ningún Israelita podía tener acceso a ella sino solo los Levyim, quienes estaban encargados de mantenerla encendida, ó sea, que ellos no tenían que estarla encendiendo siempre.
Lo importante es que si YAHWEH nos ordenó NO encender fuego en Shabbat, pues no se debe de encender, y ya existen muchos otros métodos para almacenar los alimentos ya preparados del día anterior, de manera que no busquemos argumentos ni justificaciones, para encender fuegos (velas, barbacoas, etc.) en shabbat y desobedecer lo claramente estipulado en la Ley de Yahweh, porque todo argumento es mentira.
Para estar dentro de la Ley y ser justificado por Yahweh, no podemos encender fuego en ningún día de reposo semanal o anual. Si tenemos que tener un fuego encendido durante un shabbat, entonces hay que encenderlo suciciente tiempo ANTES del inicio del shabbat. Una vez encendido, lo podemos mantener encendido sin incurrir en quebrantamiento de la Ley.