"EL SANHEDRIN FARISAICO
Y
LAS LUNAS NUEVAS"
¿¿Quiénes componían el Sanhedrín,
y cuánta autoridad dada por Yahweh tenían?
¿La ejercieron rectamente?
¿Abusaron alguna vez de esa autoridad...?
¿De dónde viene el Sanhedrin?
¿Cómo y cuándo supuestamente se formó...?
¿Qué realmente era el Sanhedrín?
Shalom amados corderos en el Mashiaj Yahushua, y que la gracia y la misericordia del Padre Yahweh los acompañen siempre en este peligroso pero maravilloso andar, guardando la Torah en medio de un mundo que no la guarda ni la conoce siquiera.
Amados, hemos decido tocar este tema brevemente debido a que algunos hermanos y hermanas están confundidos en cuanto a la identidad y la autoridad que tenía el Sanhedrín contemporáneo de Yahushua, para cambiar o abolir la Ley de Yahweh. La palabra en hebreo antiguo es סַנְהֶדְרִין y tiene su equivalente griego.
Cuando los israelitas anduvieron aquellos 40 largos años por el desierto, y cuando entraron a habitar la tierra de la promesa, andaban todos juntos. Eran una sola nación, que tenía una misma Ley, que vivía y gobernaba felizmente sobre una misma tierra, bajo una misma zona de horario o de tiempo, y que por ende todos sus habitantes adoraban en el mismo Templo y guardaban los mismos días santos, ¡exactamente al mismo tiempo!
En el desierto, Moshé había nombrado un "cuerpo legislativo" que, entre otras cosas, tenía la tarea de velar que el Pueblo Kodesh guardara los shabbatot semanales y los mikrot anuales en "los tiempos comandado por Yahweh."
Cada año, decretaban el 1ro de Abib como "cabeza de los meses" o "principio del año," usando como parámetro la "luna nueva de la primavera." Amados, esto era exactamente lo que Yahweh había decretado hacer en la Torah. Pero hoy la mayoría de la gente ni siquiera sabe lo que era aquella "luna nueva."
La historia narra que hacia el final de cada mes, subían testigos a varios montes o lugares altos, hasta conseguir avistar la primera creciente lunar justo antes del momento de la puesta del sol, tras lo cual mediante señales de humo avisaban al campamento, y cuyos sacerdotes entonces procedían a tocar la trompeta. ¡Ese día marcaba el principio del mes!
Pero todo esto cambió.
¡Oh, cómo cambió!
Queridos míos, hoy aquel Pueblo de Israel que tomó posesión de la eretz de la promesa, y que guardaba fielmente todos estos mandamientos, preceptos y estatutos, ni siquiera habita en aquella hermosa tierra. Allí sólo hay "dos o tres" que son "verdaderos yahjudim" a ojos de Mashiaj.
Pero para tiempos de Yahushua todavía estaban allí...aunque ciertamente ya el Pueblo tenía "el hacha estaba puesta al tronco," queridos míos; ¡pero oficialmente y a ojos de Yahweh, lo que quedaba de Su Pueblo Santo---que era solo Judah justo con media tribu de Benyamin y media de los levitas---aún estaba en pié!
Y lo seguiría estando hasta que en su misma ciudad capital muriese Yahushua EL HIJO DE YAHWEH ELOJIM, por asesinato premeditado.
Y los primeros responsables de esa atrocidad fueron nadamenos que los del SANHEDRIN.
Como ya sabemos por lo que hemos visto y entendido en los evangelios, ese Sanhedrín farisaico era muy influyente en la vida diaria de la gente judía. Además de inlfuyentes, eran poderosos. ¡Para tiempos de Yahushua tenían su propia guardia! Ellos fueron los que subieron al Monte de los Olivos a arrestar a Yahushua la noche en que fue entregado a muerte por el traidor apóstol Judas.
Muchas veces antes, la guardia del Sanhedrín había sido despachada por los sacerdotes para aprehender a Yahushua, sin éxito alguno. Pero tanto insistieron hasta que al fin lo consiguieron, porque llegado el tiempo de Yahweh los sacerdotes levitas y el Sanhedrin per-se, consiguieron persuadir al Pueblo de que dieran muerte a Yahushua, falsamente acusado de impostor, de blasfemo y de hereje.
Pero...¿de dónde surgió el Sanhedrín?
El término Sanhedrín es griego, y data de la época helenística, pero el concepto se remonta al antiguo Tanakj, porque antiguamente no existía ningún organismo con ese nombre. Amados, en la Toráh, Yahweh ordena a Moisés que:
"Reúna para Mí ["espahj-li"] a setenta hombres de los ancianos de Israel, que sepas que son los ancianos y los oficiales del pueblo, y los llevarás a la Tienda del Encuentro, y ellos estarán allí contigo" (Números 11:16).
Queridos míos, este que leemos en Números 11:16 es el origen de lo que luego y para tiempos de Yahushua, se convertiría en un cuerpo de personas religiosas poderosas, abusadoras y homicidas. Pero para tiempos de Moshé y de Yahusha (Josué), eran varones ancianos, rectos y temerosos de Yahweh. ¡Eran realmente apartados/kodesh!
Además, queridos amigos y amigas, en aquel tiempo, Yahweh ordenó a Moisés a "imponer las manos" (figura que implica un acto de "ordenación," unción, nombramiento) sobre Yahusha/Josué el hijo de Nun. Es a partir de este punto, según lo sostiene la tradición rabínica clásica, que el "Sanhedrín farisaico" comenzó (con los setenta ancianos, encabezados por Moshé, para un total de setenta y uno). Pero esa apreciación rabínica no es totalmente certera. ¡Eso que Yahweh instituyó en el desierto no se llamaba "Sanhedrín"! El Sanhedrín farisaico era en realidad una perversión de aquel organismo kodesh legislativo que Yahweh había instituído en el desierto mediante Moshé, y Yahusha el hijo de Nun.
Dado que todos los miembros de ese antiguo "grupo de los 70" eran ungidos, el cuerpo podía, en teoría, existir infinitamente. ¡Se podía re-generar a sí mismo!
A medida que los miembros ungidos de aquel "tipo de Sanhedrían" fallecían, o dejaban de estar aptos para el servicio, nuevos miembros eran sometidos a ordenación, o "semijá." Estas ordenaciones continuaron en forma ininterrumpida desde "Moisés" a "Josué," y luego, de éste a los ancianos de Israel; a los profetas (incluyendo Esdras y Nehemías); y a todos los verdaderos sabios de aquel antiguo organismo santo que los judíos luego llamarían "el antiguo Sanhedrín del desierto."
¿Cuánto tiempo duró este cuerpo legislativo? ¿Cuándo finalmente desapareció?
A lo largo de la historia del antiguo Israel (y previo a la división de la nación en los dos reinos), este cuerpo de ancianos ungidos tuvos sus alzas y sus bajas, hasta que finalmente desapareció con el destierro de la Casa de Judah a Babilonia.
Pero con el tiempo, re-apareció.
Amados, si aquel antiguo organismo iniciado por Moshé podía ser llamado "Sanhedrín," entonces al organismo que estaba en función para tiempos del Amo Yahushua no lo deberíamos de denominar con el mismo nombre, ¡porque era bastante dismilar al original en cuanto a composición, santidad, rectitud y función!
Fue en el año 191 antes de Yahushua Ja Mashiaj cuando su sucesor, el Sanedrín farisaico, se estableció como tal (siendo disuelto algún tiempo después de la destrucción del Segundo Templo, y luego re-constituído otra vez en el destierro, como ya pronto mencionaremos).
Un poco mas tarde en la historia tras el retorno de Judah de su exilio, vemos al tribunal asmoneo en plena función en la tierra de Israel, presidido por Alejandro Janeo, quien fue rey de Judea hasta el año 76 antes de Mashiaj; seguido por su esposa, Alexandra Salomé en el año 76 o 75 antes de Mashiaj. No obstante, este organismo "tipo-Sanhedrín" llevaba toda la parafernalia de la realeza helenística: ministros, cortesanos, una burocracia y guardaespaldas/ policías. Fíjense Ustedes, queridos míos, ¡ya no estaba compuesto fundamentalmente de ancianos ungidos!
El posterior Sanhedrín constaba de 71 mjiros o nombrados: uno era el supuesto "Sumo Sacerdote levita," y el resto eran "70 hombres prominentes de la nación." Podían ser hombres cualquiera, y de cualquier edad, siempre y cuando fueran prominentes. Incluso podían ser laicos. Pero lo MENOS que eran, ¡eran ancianos! En tiempos de los romanos, lo componían tres grupos: la aristocracia sacerdotal (fundamentalmente saduceos), la aristocracia laica, y los instruídos escribas del alborotoso e influyente grupo de los fariseos.
La aristocracia sacerdotal, apoyada por la nobleza laica, estaba al frente del tribunal. Los saduceos eran judíos liberales, mientras que los fariseos eran judíos ultra-conservadores y, en su gran mayoría, plebeyos de poca monta con demasiada influencia sobre el pueblo.
Según el historiador Josefo, los saduceos se plegaban a las exigencias de los vociferantes fariseos, a veces a regañadientes. (¡Igual pasa hoy con los zionistas y los rabinos ortodoxos!) Las diferencias y contradicciones entre ambos grupos religiosos judíos miembros del Sanhedrín eran notorias y frecuentes. Debido a esto mismo, el apóstol Shaul/Pablo en una ocasión pudo sacar partido de la rivalidad y las diferencias doctrinales entre estas dos facciones, ¡para defenderse con éxito ante tal Sanhedrín (Hechos 23:6-9)!
Amados, el Sanhedrín del primer siglo funcionaba como un cuerpo judicial, cuya jurisdicción no se limitaba solamente a asuntos religiosos, sino que también actuaba en el ámbito civil. Cada vez se corrompía mas en cuanto a funciones y jurisdicciones.
Un tipo de Sanhedrín continuó vigente durante la época de la dominación romana de Israel, desde la etapa final del Segundo Templo de Jerusalém hasta el siglo V. Ahora, este era prácticamente un Sanhedrín Romano, aunque existía y funcionaba dentro de Judea. (Pero no olvidemos que Judea era una provincia romana, queridos míos). Casi siempre estaba dirigido por un Sumo Sacerdote pervertido, muchas veces actuando a favor de los romanos, y que generalmente ni siquiera era levita genuino.
Pero el Sanhedrín de los fariseos (lo llamamos así porque aunque los fariseos eran tan solo uno de los tres grupos que lo constituían, normalemente ellos eran quienes "tenían la voz cantante" dentro de dicho organismo), tenía competencias sobre la doctrina religiosa judía (hasta que ocurrió el espantoso profetizado destierro de la nación), tales como establecer el calendario de las fiestas santas al ellos tener la entera responsabilidad de observar y de decretar los principios de los meses (traducido como "lunas nuevas" en las biblias greco-romanas, pero que en realidad eran "primeras crecientes lunares" que tenían que observar y anunciar); y supervisar y regular la vida religiosa de todo el país.
Como un tipo de gobierno político dentro de la esfera romana, elaborar y aprobar leyes que no chocaran contra las leyes romanas, verificar el cumplimiento de la Torah o "ley divina" (aunque esto se hacía dentro del marco legal e intelectual de los rabinos), y juzgar los delitos de acuerdo a esa ley pervertida.
Todos estos extensos poderes, no obstante, estaban limitados por las autoridades romanas. Así por ejemplo, si el Sanhedrín condenaba a muerte a una persona (como sucedió en el caso del Amo Yahushua), no podía aplicársele la sentencia sin la autorización del gobernador o procurador romano.
Se sabe que en el posterior Gran Sanhedrín judío, existían tres partidos: los saduceos, los fariseos y los zelotes.
De acuerdo con la Mishná judía, el Sanhedrín contemporáneo a los apóstoles era el único tribunal con autoridad para atender asuntos de importancia nacional, tratar con jueces que cuestionaban sus decisiones, y juzgar a blasfemos, herejes y falsos profetas. Así pues, los kodeshim judíos Yahushua y Esteban comparecieron ante el Sanhedrín acusados de blasfemar; los apóstoles Pedro y Juan, por otra parte, de subvertir el orden social; y el ex-rabino Shaul o Pablo, de profanar el templo (Marcos 14:64; Hechos 4:15-17; 6:11; 23:1; 24:6). ¡Todas acusaciones gravísimas empero falsas!
Durante todo este tiempo, este defectuoso Sanhedrín no obstante continuaba declarando los principios de los meses fielmente---mediante el avistamiento de la primera creciente---según había sido la tradición desde el principio. Simple y sencillamente, queridos míos, en el Pueblo de Israel, NUNCA había existido otra manera de iniciar el año ni los meses.
Cuando el Reino el Sur pecó tras haber consentido a la injusto homicidio del Amo Yahushua, ¡lo poco que quedaba de aquel otrora prestigioso Reino kodesh de Israel se terminó de prostituír, y aquel árbol que "tenía el hacha puesta al tronco," fue finalmente cortado---mas no de raíz. Pero el pueblo judío fue comoquiera desterrado por los romanos, y su templo saqueado, ¡y de ahí la en lo sucesivo perversión y la prostitución continuaron yendo de mal en peor!
Después de la destrucción del Segundo Templo en el año 70, ¡el Sanhedrín dejó de estar en Jerusalém!
El Sanhedrín farisaico trató de sobrevivir en el destierro, queridos míos, y se restableció brevemente en Yavneh con autoridad reducida y participación romana, tanto así que el gobierno imperial romano como la legislación todavía continuaron reconociéndolo como la máxima autoridad en cuanto a materia religiosa. Esto es muy poco decir, ya que los romanos sabían muy poco acerca de la Sagrada Escritura.
En el año 80, el Sanhedrín se trasladó a Usha, bajo la presidencia del rabino Gamliel II. Ya no había templo de piedra, ni había sacerdotes levitas como tal, ni quedaba nada de lo que había sido el Reino del Sur, ¡pero quedaban muchos rabinos luchando por el poder de lo que pudieran usurpar!
En el año 116 este patético Sanhedrín se trasladó de nuevo a Yavneh, y luego otra vez de vuelta a Usha. Eran tiempos muy peligrosos, que se pondrían cada vez peor. Se movió en el año 140 a Shefaram, bajo la presidencia de Shimon ben Gamliel II, y nuevamente se traslada en el año 163 a Bet-Shearim y Séforis, bajo la presidencia de Judá I.
Por último, se trasladó a Tiberíades, en el año 193, bajo la tutela de Gamliel III (193-220) hijo de Judá Hanasí, donde se convirtió más bien en un consistorio, pero todavía conservaba, bajo la presidencia de Judá II (220 a 270), el poder de la excomunión. De poco le servía tener eso, queridos míos, ¡pues si no se habían dado cuenta la realidad era que YAHWEH había "excomulgado" a la nación completa!
Durante la presidencia de Gamaliel IV (desde 270 hasta 290), debido a la persecución de una cada vez más cristianizada Roma, abandonó el nombre del Sanhedrín, reemplazándolo por el de Bet-Hjamidrash.
Como reacción a la postura pro-judía del emperador Juliano, el emperador Teodosio I prohibió las sesiones del Sanhedrín y declaró ilegal la ordenación. Por eso el Sanhedrín cambió de constitución y de nombre otra vez. El derecho romano indicaba la pena de muerte a todo rabino que recibiera la ordenación, ¡junto con la destrucción completa de la ciudad donde tuviera lugar o apoyara la misma!
Ahora bien, ¿cómo fue que el antiguo calendario kodesh hebreo que observaban los israelitas en el desierto y luego en la eretz, y que dependía de los avistamientos de la primera creciente lunar por el original "cuerpo del Sumo Sacerdote y los 70 ancianos" (luego llamado Sanhedrín) para declarar el principio de los meses y del año sagrado, cambió a usar la luna obscura o conjunción lunar (conocida hoy como la "luna nueva") COMO PRINCIPIO DE LOS MESES?
¿Quién tomó esta desición, y por qué...?
Hubo dos razones principales, y ambas igual de importantes. La primera fue que a partir de la invasión del General romano Tito, el Pueblo Kodesh de Israel ya no estaba viviendo en la ciudad de Jerusalém y sus cercanías. Los efrayimitas del norte hacía varios siglos que estaban regados por Asia Menor y Europa oriental y mediterránea, queridos amigos; y ahora los judíos del Reino del Sur les estaban siguiendo sus pasos y asentándose en Grecia, Macedonia, Egipto, Roma, Asia Menor, y otras partes del continente europeo. Ya no estaban todos unidos en una misma ciudad (Jerusalém), ni adorando en un mismo templo, ni bajo una misma zona de tiempo.
¡Ahora estaban desterrados de su propia tierra, y dispersos y desparramados por diferentes ciudades y naciones que tenían distintos horarios porque estaban en zonas de tiempo diferentes!
Esto de por sí, ya era un dilema difícil de resolver. Pero los judíos estaban siempre dispuestos a cambiar las leyes de Yahweh con tal de resolver lo que surgiera...
Dado que el calendario kodesh hebreo dado en la Torah y ejecutado por Moshé mediante el Sumo Sacerdote y los 70 ancianos se basa en el testimonio de esos testigos ungidos que avistan y anuncian al Pueblo las lunas crecientes---algo que sin duda alguna se había tornado demasiado peligroso dada la postura romana de matar a cualquiera que fuera ungido y de destruír a cualquier ciudad que los protegiera, el osado rabino Hillel II recomienda cambiar el calendario hebreo dado por Yahweh, ¡a un calendario basado en puros cálculos matemáticos que no requiriera a testigos exponerse a la muerte y que sirviera como "calendario general" para todos los yahjudim viviendo en todas las zonas de tiempo!
De ese momento en adelante, los judíos en todas partes del mundo usarían la "luna obscura" como "luna nueva" o "principio de los meses," ¡y así se han mantenido haciendo los rabinos hasta el día de hoy. Este calendario se adoptó de forma oficial en el año 358 a.d. en una sesión clandestina del Sanhedrín, la que probablemente fuera la última sesión y definitivamente fue su última decisión de importancia.
Gamliel VI (400-425) fue el último presidente del Sanhedrín. Con su muerte en el año 425---ejecutado por el romano Teodosio II por haber construído nuevas sinagogas en contra del decreto imperial, el título de Nasi, último vestigio del antiguo Sanhedrín, se convirtió en ilegal.
¿Qué opinan del Sanhedrín los judíos de la actual inconvertida "Casa de Yahjudah"?
Ellos afirman que mientras no haya un Sanhedrín, no habrá quien observe ni declare "las lunas nuevas" como antes se hacía, y seguirán observando "el calendario de la diáspora" (el de Hillel II) basado en las conjunciones lunares.
Amados, los judíos que niegan a Yahushua generalmente concuerdan en que debe de instituírse un nuevo Sanhedrín, que debe de haber un nuevo Templo de Piedra en Jerusalém, un nuevo sacerdocio levítico, y que deben de restaurarse los antiguos sacrificios animales. Simultáneamente esperan que todos los judíos del mundo regresen a adorar en el Templo de Jerusalém.
Ellos dicen que tan pronto se instaure un nuevo Sanhedrín, volverán a la antigua tradición de observar las primeras crecientes lunares para declarar los principios de los meses como originalmente se hacía, y volverán a tocar los shofarot en la eretz. Desde hace siglos vienen deseando esto...pero han encarado un serio problema:
Desde la disolución oficial y definitiva del Sanhedrín en el año 358, no se ha reconocido universalmente ningún cuerpo de autoridad dentro de la ley judía. El problema fundamental de la reinstauración del Sanhedrin radica en que, al interrumpirse su actividad, ya no existía mas ningún ente ungido que contara con la autoridad suficiente para nombrar y ungir a otras personas como miembros del Sanhedrín. ¡Es lo mismo que actualmente sucede con el Sacerdocio levítico! Todos los levitas están caídos junto con los demás israelitas. ¿Quién los va a perdonar y ungir a ellos, si ellos eran los que perdonaban y ungían...?
Ahora bien, ¿que dice la Escritura y que pensamos nosotros, respecto a todo esto que creen y esperan los de la Casa inconvertida de Yahjudah?
En la Asamblea de Yahweh del Nuevo Pacto---la cual para Yahweh es el "Pueblo Santo de Israel oficial"---pensamos que ellos creen y esperan en vano, porque por gracia y misericordia divina nosotros ya sabemos lo que ellos todavía no saben: y es que desde que Yahushua partió de este mundo, ya no hay ni puede haber ningún sacerdocio levítico ni Sumo Sacerdote a nivel terrenal como antes, porque la Escritura dice que Yahushua el Mashiaj "es nuestro Sumo Sacerdote para siempre;" y que los 144 mil israelitas que estarán restaurando el Reino en un futuro no muy lejano, serán "reyes y sacerdotes" bajo el Amo Yahushua y no serán exclusivamente sacerdotes de la tribu de Leví, ¡sino que Yahweh escogerá a 12 mil siervos fieles de entre las 12 diferentes tribus de Israel específicamente mencionadas por el apóstol Juan/ Yahjannan en el Libro del Apocalipsis!
Además sabemos---porque la Escritura también lo dice---que "El Templo" actual donde mora el Espíritu de Yahweh no es ni será un "templo de piedra ni de hechura humana," sino que ese "templo" es uno a nivel celestial donde Yahushua nos ha "preparado moradas" a cada uno de nosotros los que hemos sido celestialmente ungidos y llamados por Yahweh a salir de este mundo donde a todos los demás seres humanos se les ha puesto "una cobertura de ceguera" debido a la desobediencia.
De manera que siendo nosotros "el renuevo" de aquel antiguo Israel que cayó--- el auténtico Pueblo Santo actual compuesto por "las dos casas de Israel y sus acompañantes" (los gentiles anexados) y "unido en un mismo palo en la mano del Mashiaj"---nosotros también somos el sacerdocio, ¡y por tanto somos los únicos que tenemos una autoridad genuinamente conferida por Yahweh y Su Hijo para observar y declarar "los principios de los meses" conforme a la Torah!
¡Y eso es lo que la genuina Asamblea/Kejilah/Iglesia ha venido haciendo fielmente desde hace años!
Pero ellos no saben nada de esto, porque desconocen que hasta el día de hoy, "cuando leen los libros del Tanakj, tienen un velo de ceguera puesto" que les impide entender estas cosas como realmente son (espirituales), y lamentablemente para ellos ese velo o cobertura "sólo en Mashiaj puede ser quitado," ¡pero ellos no creen en el Mashiaj Yahushua!
¡Su "velo" no les puede ser retirado! Por lo tanto, queridos amigos y amigas, no nos extrañe nada cuando oigamos a nuestros "hermanos judíos en la carne" de la inconvertida Casa de Yahjudah decir o enseñar Torah, de forma puramente carnal y literal como "a quienes aún no les ha amanecido," ¡porque ellos no pueden enseñar lo que todavía no les ha sido revelado!
Y a los que tienen dudas sobre esto, o "comezón en sus oídos," y se sienten atraídos a aprender de "los judíos," ¿por que querrían escoger como maestros a judíos inconvertidos y que todavían---por su propia admisión---andan en sus antiguos pecados por no tener durante los últimos casi 2 mil años un "Sumo Sacerdote" quien se los lave?
¿Por qué no mejor aprender Torah de los verdaderos y convertidos yahjudim (Kefa, Yahjannah, Shaul, Mattityahj, Yaacob, y todos los demás apóstoles y seguidores del Mashiaj), que sí "les amaneció" y que entendieron estas cosas directamente de la boca del Mashiaj, correctamente y "por el Espíritu," y nos las dejaron escritas para nosotros hoy?
Amados, esperamos que este breve mensaje les haya traído un poco mas de luz a los que tenían dudas acerca de ciertos pormenores del calendario y de cómo se declaraban y se siguen declarando en el genuino Pueblo Santo, LAS LUNAS NUEVAS. ¡Se usan las crecientes lunares!
Y si todavía tienen dudas, ¡pues salir de ellas es tan fácil como salir de la duda sobre si el día de guardar original era el sábado o el domingo! ¡Eso Ustedes se lo pueden preguntar a cualquier cura o sacerdote católico, y les dirán la verdad! (¡Y además sin ninguna verguenza!)
Pues lo mismo sucede con el calendario hebreo. Se lo pueden preguntar a cualquier rabino que no sea uno de esos "rabinos de pacotilla" que tanto abundan por ahí, y que no saben ni pronunciar ELOJIM ni KEJILAH.
Un verdadero rabino que haya estudiado la historia y el origen de su fe rabínica, les dirá sin pelos en la lengua, que el calendario judío actual de Hillel II que usan todos ellos y casi todos los judíos mesiánicos, ¡NO ERA EL CALENDARIO QUE ESTABA EN VIGOR EN EL PRIMER SIGLO, porque el rabino Hillel II lo alteró diz-que "para el bien de la comunidad yahjudí"!
Por lo tanto, ¡es un calendario errado! Y que hayan 10 millones de personas guardándolo no lo hace estar correcto...
Amados, ¡que Yahweh nos ayude a antender! ¡Y a mirarnos en Su Torah, y dejar de juzgar las cosas de forma extra-escritural, y dejar de criticar, perseguir y difamar a quienes lo hacen como debe de ser!
Amorosamente en el Amo Yahushua, se despide de ustedes su siervo y amigo y hermano,
Rafael